关于认知对象的类别，唯识论还有一个特有理论：三类境论。三类境论是中国唯识宗对唯识理论的贡献。.......

佛教的认知对象，都依认知主体而作区分。佛教传统的认知主体是六识，认知对象也依六识来区分，如眼识等五识的认知对象分别是色、声、香、味、触，即当前与五种感官对应的物质现象；而意识的认知对象则是一切法，包括过去、现在、.......

唯识论对认知过程有其独特的研究和论述，与现代心理学和认知科学相比，二者有异有同。在研究方法上，唯识论的研究，是依赖主观的体验（包括证道者的体验）。西方心理学的研究，从亚里士多德开始，也是用经验方法；但从19世纪开.......

唯识认知论，有其特殊性，其认知对象本身就是认知主体（识与心所）变现的，可说是认知主体的一部分（被称为相分，后文介绍），因此，唯识论研究，若将认知主体、认知对象、认知活动割裂开来讨论，并不合适，所以，本文的唯识认知论，.......

佛教传统的时空研究，主要是时间和空间的度量等；而更多的内容，如物质世界（器世间）在空间的分布，世界在时间长河中成住坏空的演变，以及更进一步展开的，如世界的重重无尽，芥子纳须弥的微观宏观圆融无碍等，都应属宇宙论或.......

唯识论的色法，大体相当于现代科学的物质。由唯识色法理论来看，唯识物质观包括物质的性质与类别、物质的起源与形成等。 1.物质性质和类别 佛教或唯识论说的物质（即色法，下同）性质，主要是质碍性和变坏性。质碍性指物.......